Introducción

Esta página está dedicada a la lectura en español de escritos de Sri Aurobindo .

Se entiende que la lectura de cualquier escrito relativo a Sri Aurobindo debe estar presidida por la atención, la tranquilidad, el sosiego y, a tal fin, los textos se presentan como documentos en formato comprimido, aptos para ser descargados y leídos en forma impresa.

En los siguientes apartados se expone de forma breve el contenido de cada uno de los textos de Sri Aurobindo. Los propios títulos de esos apartados son los enlaces que te llevarán a las páginas donde podrás obtener los textos.

Esas páginas de referencia cuentan así mismo con fragmentos que dan una idea del contenido de la obra a descargar. Dichos fragmentos se irán incrementando semanal o quincenalmente.

Los textos que aparecen en esta página quedan complementados con los de estas otras dos:
Mirra Alfassa: La Madre, dedicada a textos de Madre, y Sri Aurobindo–Mira, dedicada a textos de discípulos, a recopilaciones conjuntas de ambos y a miscelánea.

Quienes ante la variedad de textos se pregunten: ¿por dónde empezar?, la respuesta es sencilla: En este mismo terreno, la biografía de Nata, discípulo y amigo de la Madre, de agradable lectura, dará una visión global de lo que pueda significar el camino del yoga integral.

Grupo de Noticias

Los textos añadidos semanal o quincenalmente a que hace referencia el artículo anterior pueden ser también leídos de forma pública en el Grupo de Noticias Sri Aurobindo-Mira.

Así mismo pueden ser recibidos periódicamente en cuenta de correo mediante suscripción al grupo.

Nota biográfica de Sri Aurobindo

Ojeadas y Pensamientos

El original inglés de "Thoughts and Glimpses" apareció de 1915 a 1917, en la revista inglesa "Arya", publicada en Pondichery. Fueron reunidos y publicados en folleto por primera vez en 1920.

"Ojeadas y Pensamientos", es la primera obra de Sri Aurobindo que apareció editada en español de la mano de una traductora de excepción, la escritora Rosa Chacel. En pocas páginas da, en forma concisa y penetrante, las ideas fundamentales y esenciales de la filosofía de Sri Aurobindo.

El lector occidental encontrará muchas opiniones y conceptos que no le son familiares y que, en el primer momento lo sorprenderán. Pero lo importante en un libro no es lo que se puede acoger con agrado desde el primer momento porque se está ya dispuesto a aceptarlo y se reconoce en ello el propio pensamiento, experimentando así cierta satisfacción del amor propio, sino muy al contrario es más bien el pensamiento nuevo que produce un choque en el lector, lo que le obliga a recogerse en la reflexión y le procura así un verdadero enriquecimiento.

El que quiera leer y criticar estos aforismos razonándolos encontrará en ellos un estimulante poderoso, un elemento rico y sano, una gimnasia saludable, un rendimiento importante, pero el que quiera extraer todo su jugo tendrá que meditarlos en silencio, con todo su ser, y no solamente con sus facultades intelectuales.

Aforismos

"Pensamientos y Aforismos" fue escrito en una sola libreta de ejercicios del tipo usado por Sri Aurobindo alrededor de 1913 y fue publicado por primera vez en 1958.

Como en el caso de "Ojeadas y Pensamientos" se trata de formulaciones sintéticas de contenido yóguico o filosófico que constituyen una introducción al pensamiento de Sri Aurobindo. En ocasiones de contenido aparentemente paradójico, pueden constituir un buen ejercicio que ayude a ampliar la panorámica de la mente.

El propio Sri Aurobindo sistematizó el contenido de estos aforismos en tres partes, coincidentes con tres de las principales vías de yoga: Jnana (Conocimiento), Karma (Acción), Bhakti (Devoción).

Cartas sobre el Yoga

Los textos que con el título genérico de "Cartas sobre el Yoga" contiene este apartado datan en su mayor parte del periodo comprendido entre 1932 a 1942. Su procedencia es diversa: correspondencia con discípulos próximos (residentes en la India o incluso en el propio Ashram) o lejanos (en occidente o en cualquier parte del mundo, siendo notable en aquel periodo, de entreguerras y de guerra, la ebullición en los ambientes intelectuales, progresistas, o próximos a la búsqueda espiritual), pero también comentarios suscitados con ocasión de la lectura del diario que cada ashramita tenía en aquella época y del que era periódicamente tomada cuenta por Sri Aurobindo. En estos casos más que respuestas a cartas se trata de breves anotaciones que Sri Aurobindo escribía al margen, o de desarrollos más largos que redactaba en hojas separadas, a propósito del relato que se le había hecho de experiencias, de reflexiones, o de simples preocupaciones humanas y materiales de los discípulos.

Algunas de estos textos, que hoy se presentan aquí, fueron reagrupados bajo la dirección del propio Sri Aurobindo y publicados en tres recopilaciones tituladas: "Luces de Yoga" (1935), "Las Bases del Yoga" (1936), "Nuevas Luces sobre el Yoga" (1948).

En ellas son tratados un extenso abanico de temas relacionados con la práctica del yoga integral, cuyos títulos puedes ver en la tabla de contenidos.

Mención especial merecen dos cortas recopilaciones de cartas que cuentan con título propio: "La Madre" y "El enigma de este mundo".

La Madre

"La Madre" (1927-1928). Conjunto de seis cartas de Sri Aurobindo, alguna de ellas escrita en colaboración con la Madre. A través de esas cartas, que en su conjunto constituyen una verdadera introducción a la práctica del yoga integral, se muestra la forma de actuar de la divina Shakti, la fuerza-consciencia organizadora de este universo. Es preciso indicar que no se trata de la biografía de Mirra Alfassa, a quien nosotros conocemos como La Madre. Al menos no una biografía externa al uso.

El enigma de este mundo

"El enigma de este mundo" (1933). Esta carta, a la que acompañan otras (ver tabla de contenidos) que ofrecen una panorámica sobre la concepción filosófica de Sri Aurobindo, constituye la respuesta dada por Sri Aurobindo al escritor Maurice Magre en contestación a la siguiente pregunta que por su universalidad y profundidad merece la pena transcribir:

"El espíritu divino, al encarnarse en las formas, lo ha previsto todo y ha querido que todo sea como es. Pero, entonces, ¿cómo es que parece que tenga un propósito, la consciencia, dado que a ésta la podía haber realizado desde el primer instante? ¿Por qué ha permitido el dolor y el mal que están en su misma esencia? Si bien el mal humano puede ser atribuido al hombre, la injusticia que afecta a los animales y a las plantas no puede ser atribuida mas que al orden divino. ¿Por qué el orden divino no lo ha organizado todo en la alegría? El dolor no siempre perfecciona y muy a menudo hace caer en una irremediable desesperación."

Poemas

Tal vez sean los poemas de Sri Aurobindo una de las partes menos conocidas de su obra, a pesar de que en muchos de ellos se encierra de forma sintética e inspirada buena parte de su enseñanza.

Enlazando a través del propio título de este apartado podrás entrar en una sección dedicada a la edición bilingüe de poemas que se irá incrementando paulatinamente.

De la nueva inserción de poemas se irá dando cuenta en el Grupo de Noticias.

Glosario de términos sanscritos

Normalmente los términos sanscritos utilizados por Sri Aurobindo son explicados por su propio contexto. No obstante este glosario de términos sancritos puede ser de utilidad en la lectura de Cartas, Aforismos y Ser Psíquico.

Glosario de términos filosóficos y psicologicos

Complemento del anterior, este glosario constituye una pequeña guía de los planos y partes que componen nuestra personalidad interior de acuerdo a las enseñanzas de Sri Aurobindo y de Madre. Apropiado para cualquiera de las lecturas y en especial para Flores y sus Mensajes.